Siniestro Total: ¿Alta Cultura?, ¡y una mierda!

Lo dice Darío Manrique en su blog mejor que yo:

Creo que Siniestro Total son uno de los grupos fundamentales del rock español, pese a que parece que ya nadie se acuerda de ellos. Desde sus inicios punks hasta la parte más hardrockera de los 90 (ese Policlínico miserable era buenísimo), pasando por el mítico directo Ante todo mucha calma o sus desvíos al blues (genial la historia del ignoto Jack Griffin) o el Cultura popular, un necesario homenaje a la música española desde Los Mitos o Los Salvajes hasta Los Enemigos. Por no hablar del humor de Julián Hernández, que a mí me encanta, pero quizás sea una de las cosas por la que a mucha gente Siniestro Total les repatea, y los encuadran dentro del "rock tuno", junto a aberraciones como Los Inhumanos... ¡No, por Cristo!

Y es que Siniestro Total son, ante todo, un grupo difícil. Pero no difícil por exceso, como pudieran ser los archicomentados The Mars Volta. Más bien por defecto. Esto es, que si te acercas a ellos con la actitud de a ver de qué va ese grupo del que tanto se habla es más que probable que huyas atemorizado.

No es para menos. En cuanto tengas cuatro clases de guitarra eléctrica, bajo o batería, te darás cuenta de que la calidad musical de las composiciones de su etapa macarra-punk (la más conocida, a la postre), es ínfima o nula. Y es que a Siniestro hay que ponerlos en su salsa, o no les aguantas. Que es lo que me ha pasado a mí.

Entender a Siniestro Total es entender la obra de unos estudiantes - de nuestro Johnny, para más señas - que, capitaneados por Julian Hernández, un tipo con un sentido del humor muy agudo y una inteligencia muy afilada, comienzan a hacer punk por allende los ochenta, en plena Movida Promovida. ¿Inteligentes, estudiantes? Con todos sus matices, una élite social, unos privilegiados en el sistema. ¿Por qué entonces, se dirá, el estudiante inteligente se pone a hacer chorradas como la copa de un pino? ¿Por qué letras como "Todos los ahorcados mueren empalmados" o "Me pica un huevo"?

Y yo respondo. Muchachada Nui - La Hora Chanante. Monty Python. Y un largo etcétera. Toda una estela de humor absurdo, chorruno, desquiciantemente 'cutre' pero, a la par, inteligente. Una actitud de mofa de lo establecido, de las grandes convenciones culturales y culturetas, de lo 'high', del formalismo cultural, del sanchez-dragoísmo y las pequeñas miserias de lo más elevado. En este aspecto no se trata de nada nuevo: es una celebración de lo cutre, de lo 'pop'(ular), de lo kitsch, de lo 'low', de lo feo, del insulto, de la guarrada. Algo tan común como los gafapastas celebrando la rabiosa inactualidad del Palentino.

Como demostración de a) lo mal que tocan en su etapa punk y b) la celebración de lo cutre, velga este video que, por cierto, convendréis conmigo que podría estar firmado por los genios de Muchachada Nui / Chanante. ¿Bullarengue?




Ese es en el terreno en que se mueven Siniestro Total. Pero no sin cambios. Y hete ahí que los cuatro punkis de la movida vuelven un día habiendo aprendido a tocar sus instrumentos. Y empiezan a acompañar las mismas letras vacilonas e inteligentes con ritmos hard-rock más que aceptables. Y después se pasan al blues-rock, de nuevo sin grandes alardes de técnica y calidad (es importante entender que ni lo intentan ni lo quieren así), sino como un nuevo acompañamiento musical al mismo espíritu faltón. Sin pelos en la lengua. Aquí va una muestra mítica de su evolución. ¿Es fiable el Carbono 14?



Pero la mejor muestra de que detrás de un grupo tan chorruno se encuentran mentes pensantes con un sentido del humor y una inteligencia sulfúrica está en su trabajo Cultura Popular, una labor de versión y rescate de temas rabiosamente cutres de bandas poco conocidas (con excepciones como Los Enemigos). Desconocía este trabajo, que he descubierto gracias a Darío. El texto que lo acompaña está claramente basado en la teoría de McDonald de los estados de la cultura y en ensayos como 'Estructura del Mal Gusto' de Umberto Eco (Apocalípticos e Integrados). Es muy recomendable leerlo, he extractado la parte sustancial pero dejo el enlace y recomiendo acudir al original, en el que hay un comentario por cada tema del disco además de letras geniales como la de Moncho & Socoponchos.


INVENTARIO DE TODOS Y CADA UNO DE LOS TIPOS DE CULTURA QUE PULULAN POR OCCIDENTE EN ESTE DESPISTADILLO FIN DE MILENIO

* Cultura oficial (o suboficial: depende de la graduación)
* Culturismo (es el equivalente de la masturbación compulsiva en el sexo)
* Contracultura (siempre hay alguien descontento)
* Agricultura (la más necesaria: la que destila mala hostia: la más agria)
* Incultura (la más abundante porque está dentro, o sea, in )
* Ministerio de Cultura (no hay datos fiables)
* Cultura de Masas (pues eso)
* Culturiña (o cultureta, o culturilla, según los sitios)
* Culto a la personalidad (sólo Stalin lo practicaba)
* Cultura de la Nueva Era (una tontería)

Estas Diez Culturas se cierran en dos: Alta Cultura y Baja Cultura o Cultura Popular.

Y alguien pregunta: ¿Qué es CULTURA POPULAR?

Vayamos por partes: en primer lugar, se trata de una canción de los nunca suficientemente valorados Moncho e mailos Sapoconchos, de la que tomamos prestado el título. Pero aún hay más. Veamos:

PUNTO 1.-Mucha gente piensa que el rock es el ritmo de las galeras y la televisión la caja de resonancia del sado-masoquismo y la obediencia ciega. Pero ¡también la doctrina que implantan nuestros maestros con-su-sabia-inteligencia-en-nuestras-mentes-infantiles puede llegar a ser castrante! Y ¿qué decir de los libros que trastocan a sus propietarios hasta la demencia?: la Biblia, Amadís de Gaula, Eta nació en un seminario, Camino, El Azar y la Necesidad, y así hasta el infinito -¿Es, por lo tanto, esto una fiesta de paso del ecuador para alumnos aplicados y/o alienados?

-Bien, no, pero

PUNTO 2.-Hablar de la perduración de las manifestaciones más sublimes de la cultura popular de la segunda mitad del Siglo XX es como hablar de los valores eternos del Whisper X-L y demás productos de teletienda. Pero esta idea no nos va a echar atrás. ¿Quién, por los clavos de Cristo, non conoce alguna canción de los Beatles, fenómeno efímero donde los haya? Bien, pues CULTURA POPULAR rescata/restaura/repone/reanima/recrea/remueve todo un pequeño rosario de moléculas musicales que forman parte de un archivo inexistenteen la memoria colectiva.

-¿Estamos acaso ante una recopilación crepuscular y oportunista de un grupo sin ideas?

-En realidad, no, pero

PUNTO 3.-El Gran Arte de este Siglo, que ya funde en negro, quedó para siempre marcado por la excentricidad (pequeño burguesa para Stalin) de las manifestaciones vanguardistas de los años veinte. Estas vanguardias pretenden servir de revulsivo de esta sociedad consumista y sin ideales en la que vivimos, utilizando para ello la más antigua de las armas (véase Shakespeare): escupirle a la cara todos sus defectos y atrocidades.

-¿Es éste un espectáculo cínico y caradura que critica, llegando al insulto resentido, todo aquello que sus perpetradores no pueden alcanzar? ¿Se trata de ampararse en el concepto de vanguardia para sencillamente hacer una chapuza más?

-Estooo

PUNTO 4.- Existe una muy extendida actitud de revisión de los grandes clásicos con la intención de beber de sus fuentes y recrear, en un nuevo contexto, sus sorprendentes hallazgos: los superheroes de comic con sus proporciones griegas, el rock sinfónico con sus sucedáneos wagnerianos, los concursos de sonetos dedicados a la virgen local

-En este sentido ¿es CULTURA POPULAR un insulto a nuestros mayores?

-Nada más lejos de nuestra intención

-Pero, vamos a ver: ¿es CULTURA POPULAR realmente cultura popular?

-¡...................................................................!( se oye silbar a lo lejos y nadie contesta)

"I think that the time when music could change the world is past. I think it would be very naive to think that in this day and age. I think the world today is a different place, and that it's time for science and physics and spirituality to make a difference in this world and to try to save the planet. If we didn't do that, it would just feel like a bunch of old hippies up there saying what they thought — and who cares?"

Neil Young
¿Spirituality? ¿Existe algo peor que
un músico hablando de política?

Entrevistas: lección práctica, Josele Santiago

A veces me planteo que lo mejor que podrían hacer en mi facultad para enseñarnos a manejar géneros periodísticos tales como la entrevista (uno de mis favoritos, por cierto) es directamente mostrarnos las mejores que se puedan recabar por ahí. Una buena entrevista, al leerla, da la sensación de conversación de las de café y cigarro mientras llueve en la calle. En las mejores entrevistas, el periodista es una parte más, nunca un mero 'testigo' de lo que el otro dice. Pincha, sugiere, atisba. Si la persona al otro lado es interesante y está por la labor, salen cosas bien bonitas.

Buceando por la red, he topado de frente con un ejemplar magnérrimo de entrevista. En este caso, es a Josele Santiago, alma enemiga. Se habla sobre su primer trabajo en solitario, "Las golondrinas etcétera", un disco al que cuesta acercarse pero que, como los vinos y el queso, parece que mejora cuanto más lo dejas reposar.

Recomiendo leerla entera (no es muy larga), pero para los ávidos lectores falácicos, me permito realizar una selección de lo que más me ha gustado. Reflexiones personales sobre la música y hasta la vida por parte de uno de los más grandes de Eh-Paña!. Hablando del Malasaña de La vía Láctea, de músicas de todos los estilos, de poesía en las letras, de libertad de expresión... Sin pelos en la lengua.

La música y el estudio

"Tenía muchas ganas de salir del concepto musical tan lineal en el que se fue convirtiendo Los Enemigos. (...) Pero uno se harta, no me interesaba la precisión, ni someterme al tiempo. Grabar con claqueta es una dictadura de cojones. En el disco busco los silencios, la interacción entre los músicos. Todas las canciones le deben mucho al rythm n´ blues y al soul y por ello era necesario grabar en directo donde la relación del cantante y los músicos con la melodía es emocional y por pistas esto es imposible."

Letras, poesía y música

“Las golondrinas” es la parte lírica, pero aunque me intento acercar siempre al lenguaje poético, necesito un ancla con el mundo porque si no te pones muy sublime y la jodiste. El ancla puede ser un taco o algo muy coloquial que te vuelve a la realidad. Etcétera es una palabra muy prosaica que al juntar con golondrinas, zas, hace que salte algo."

"Con Los Enemigos siempre faltaban dos o tres letras. Me metían en un cuarto, me daban whisky y todos esperando allí. En el disco, como me he tomado mi tiempo, he llegado con las letras terminadas por primera vez en mi vida."

"Uno tiene el vicio de pegar la oreja en los bares y ahora se lleva mucho lo de yo no me arrepiento de nada de lo que he hecho. Mentira, seguro. Hay una obsesión por no mostrar la cara débil de uno, porque esto es la puta jungla. Y es que más que una carencia de rock de autor hay una carencia tremenda de poesía. Ha echado raíces eso de que leer poesía es aburrido y ahora dedicarse a la poesía es una actividad temeraria. Los que hacemos canciones intentamos llenar un poco ese vacío, pero creo que no es suficiente."

Música, movimientos culturales, estilos

"Lo cierto es que nos juntamos en los bares gente que iba arrastrando una frustración musical muy grande. Estábamos hasta los cojones de que la premisa imperante en el Madrid de entonces era que si te gustaban los Ramones no te podía gustar Chuck Berry. La Vía Lactea fue un punto de reunión donde ponían de todo, pero había un discurso un poco prestao, hablando de Bourbon y de movidas que no eran de aquí. A Artemio y a mi nos sorprendía porque la música popular está para vernos reflejados. Nosotros nos acercamos a una tesitura castiza, vimos que llegaba a la gente y por aquí sigo dando tumbos hasta hoy."

"Me llevo muy mal con las máquinas, aunque uno de los pocos discos que me han marcado en los últimos años es Mutations de Beck. Eels, Wilco o los Cracker, que estan de puta madre lo usan. No hay que discutir de los métodos y caminos a seguir. Valen todos."

Libertad de expresión y política

"Todo lo que sea callar a la gente tiene que acabar. Se quiere hacer creer a la gente que no hay nada más aparte de la tele. Muchos votantes de derecha tienen metido en la cabeza que lo que no es ilegal es obligatorio. Oiga, aunque se legalice el aborto nadie le obliga a abortar, deje usted a la gente vivir en paz. Y en cuanto a la libertad de opinión, ahí está la Constitución. Ahora resulta que no se puede cambiar por nada del mundo con lo mayor que es. Será que le conviene a alguien tal como está. Los políticos tienen tan poca credibilidad que la gente le pregunta al pianista. Al pianista, a los actores, porque a los políticos ya nadie les cree."